Tag borders
Amahl Bishara: In many hours logged on the road, I’ve learned that driving is a site of embodied, everyday politics — a kind that is too often overlooked in favor of official or formal political statements and stances. The different experiences of ’48 Palestinians and ’67 Palestinians shows how the Nakba is at the root of Palestinian fragmentation, and the road network is a prime instrument of their separation from each other.
Amjad Alqasis: As Palestinian human rights activists and organizations, we must be more careful in the way we articulate reality through the terminology we use. We have to control our own discourse, to challenge the Israeli narrative’s local and international dominance.
أمجد القسّيس: علينا، باعتبارنا نشطاء حقوق إنسان ومنظّمين، أن نتوخى الحذر في كيفيّة صياغة تعبيرنا عن الواقع من خلال استخدامنا للمصطلحات. فإن كان المجتمع المدنيّ الفلسطينيّ يسعى للنضال ضدّ التهجير القسريّ، فعلينا ألا نقسّم شعبنا، وأن نستخدم لغةً تبني نضالًا مشتركًا ضد المشروع الاستعماريّ الذي يهدف إلى التخلّص من حضور المجتمع الفلسطينيّ الأصلانيّ، وألا ندعم، ولو بشكلٍ غير مباشر، أي محاولةٍ لتدمير الشعب الفلسطينيّ من خلال قبول التقسيم الذي تفرضه القوة الاستعماريّة. علينا أن نسيطر على خطابنا، وأن نتحدّى هيمنة الرواية الإسرائيليّة محليًا وعالميًا.
Jehad Abu Salim: For Palestinians, the fence around the Gaza Strip evokes the Nakba, the refugee struggle, and the occupation. The fence, as a physical barrier to refugee return, was the beginning of the tragedy. The fence today is its continuation. And since the fence caused the problem, the solution must include its removal. The fence is the history that Palestinians in Gaza never want to forget, and no amount of aid can induce them to do so.
Majd Kayyal: The catastrophe that took place on 5 June 1967 boils down to one fact: it sealed the consequences of the Nakba. It marked the defeat of political projects that promised an Arab rebirth and refused to accept the 1948 ethnic cleansing of Palestine.